일체불류 一切不留하여 무가기억無可記憶이로다

일체가 머물지 아니하여,   기억할 아무것도 없도다.

허명자조虛明自照하여 불로심력不勞心力이라

허허로이 밝아 스스로 비추나니,

 애써 마음 쓸 일 아니로다.

비사량처非思量處라 식정난측識情難測 이로다

생각으로 헤아릴 곳 아님이니,

의식과 망정으로 측량키 어렵도다.

진여법계眞如法界엔  무타무자無他無自라 

바로 깨친 진여의 법계에는, 남도 없고 나도 없음이라.    

요급상응要急相應하면 유언불이唯言不二로다 

재빨리 상응코저 하거든,

둘 아님을 말할 뿐이로다.          

불이개동不二皆同하여 무불포용無不包容하니

둘 아님은 모두가 같아서,

포용하지 않음이 없나니라.         

시방지자十方智者가 개입차종皆入此宗이라

시방의 지혜로운 자들은 모두 이 종취로 들어옴이라.       

종비족연宗非促延이니 일념만년一念萬年이요 

종취란 짧거나 긴 것이 아니니, 한 생각이 만년이요.        

무재부재無在不在하여 시방목전十方目前이로다 

있거나 있지 않음이 없어서, 시방이 바로 눈 앞이로다.    

일체불류 一切不留하여 무가기억無可記憶이로다

허명자조虛明自照하여 불로심력不勞心力이라

그래서 우리가 글공부를 아무리 많이 한다 하더라도,

세속적인 공부는 다 글공부 아닙니까?

글공부를 아무리 한다 하더라도,

집착 버리는 수행이 부족하면 아주 괴롭습니다.

잔머리만 굴립니다.

그래서 우리가 집착을 버리기 위해서는

어떻게 해야 되느냐?

수행을 할 수 밖에 없어요. 수행!

수행이라 하면 사경도 하고,

독송도 하고, 절도 하고.

또 온갖 수행이 안 있습니까?

그런 수행을 함으로써 집착을

점점점 자기로부터 떼어내는 그런 힘이 생깁니다.

집착 떼어내는 힘이 생겨요.