능가경 - 주요 용어 해설(가 ~ 사)
가)
* 가리(佉利) : 범어 카리(khari)의 음사. 5만2천 말
* 가리사나(迦利沙那) : 범어 카르삼(karsam)의 음사. 1냥(냥) 37.5g
* 가타(伽陀) : 불교경전의 게송.
* 갈들(葛藤) : 덩굴풀
* 감자종(甘蔗種) : 고대 인도의 오래된 혈통 중의 하나로, 석가족의 선조이다.
* 거리(擧利) : 범어 코티(koti)의 음사. 1억.
* 계라(鷄羅) : 범어 카일라사(kailasa)의 음사. 인도의 성지인 카일라스 산. 티베트 불교에서는 수미산으로 여긴다.
* 공상(共相) : 일반적 특질.
* 공후(箜篌) : 작은 하프와 같이 생긴 현악기.
* 굉맥(䵃麥) : 범어 야바(tava)의 음사. 1cm.
* 구나(求那) : 속성
* 구수사(拘數舍) : 범어 크로사(krosa)의 음사. 소의 울음소리나 북소리를 들을 수 있는 최대거리. 실제거리는 명확하지 않으나, 보통 1km로 간주한다.
* 궁(弓) : 범어 dhamva, 처음과 끝. 궁궁수(弓弓數)는 숫자의 처음부터 끝의 뜻.
* 금강유삼마제(金剛喩三摩提) : 일반적으로 금강삼매(金剛三昧)라고도 한다. 십지의 보살이 체득하는 삼매로서 이것에 의해서 보살은 여래신을 얻는다고 한다.
나, 다)
* 남녀림(男女林) : 남녀의 시체로 된 묘지. 시타림
* 녹자모사(鹿子母舍) : 녹자(鹿子)는 사위성에 살았던 장자의 이름이며, 그의 어머니가 부처님을 위해 사찰을 지어 보시했으므로 그 사찰의 이름을 녹자모 강당이라 부른다.
* 늑차(勒叉) : 범어 락사(laksa)의 음사. 10만.
* 능가산(楞伽山) : 현재 인도 동남부 스리랑가 섬을 말한다.
* 다라표(陀羅標) : 실체.
* 대종(大種) : 지 · 수 · 화 · 풍의 4대. 물질의 요소
* 독롱나(獨籠那) : 범어 드로나(drona)의 음사. 4아라로서 즉 16말
라, 마)
* 뢰제(賴提) : 범어 라크시카(raksika)의 음사. 초자(草子), 풀씨.
* 마사(摩沙) : 범어 마사(masa)의 음사. 콩
* 멸정수(滅正受) : 멸진정(滅盡定). 즉 모든 마음의 작용이 소멸된 선정.
* 무성(無性) : 사물, 존재가 없음.
바)
* 발타(鉢他) : 범어 프라스타(prastha)의 음사. 한 되.
* 보(步) : 활의 길이. 180cm.
* 부사의변(不思議變) : 청정한 진여를 움직이게 하여 차별의 모습을 나타내는 것.
* 부사의훈(不思議薰) : 무명(無明)이 그 자체로 청정한 진여에 훈습(薰習)하여 현상세계를 나타내는 것.
* 분별사식(分別事識) : 각각의 사물을 판단하는 식
* 불남(不南) : 양성구유(兩性具有), 혹은 제거된 자
* 불자(佛子) : 승자(勝者 : 부처님)의 자녀들. 능가경에서는 특히 보살을 말한다.
* 비니(毘尼) : 비니야(vinaya)의 음사로서, 계율(戒律) 가운데 율(律)에 해당한다. 타율적인 불교 교단 내부의 규칙.
* 비사량(非思量) : 추론하다
* 비성(非性) : 비존재. 무(無).
* 빈파라(頻婆羅) : 범어 빔바라(bimbara)의 음사. 10의 17승. 10경(京)
사)
* 사라사파(舍梨娑婆) : 범어 사르사파(sarsapa)의 음사. 겨자(芥子)
* 삼자성(三自性) : 유식에 있어서 일체법을 보는 입장에 따라서 3종으로 나눈 것. 첫번째 망상자성(妄想自性)은 분별성(分別性)［진제］. 변계소집성(遍計所執性) ［현장］으로도 번역된다. 중생의 망상의 구상(構想, 허망분별)에 의해서 실재로 보여지는 부분의 능취(能取, 주관), 소취(所取, 객관)의 대립되는 세계를 말한다. 두번째 연기자성(緣起自性)은 의타성(依他性) ［진제］, 의타기성(依他起性) ［현장］으로 번역된다. 주관, 객관으로서 나타난 알라야식이 의타의 존재. 즉 연기된 것이라는 사실을 말한다. 알라야식의 진실한 모습에 의해서 주관, 객관으로서 나타나는 것이 중지되는 것, 능취. 소취가 중지되면, 그때 일체법의 진실한 모습이 나타난다. 그것을 세번째 성자성(性自性)이라고 부른다. 이것은 성취성(成就性) ［전제］. 원성실성 ［현장］으로 번역되며, 행위에 의해서 완성된 것이란 뜻이다. 즉 깨달음의 세계를 말한다.
* 상멸(想滅) : 무상정(無想定), 모든 마음의 작용이 소멸 되었으나 번뇌를 끊는 무루의 지혜를 얻지 못한 범부나 외도의 선정.
* 성급론(成及論) : 논리와 해설
* 세요고(細腰鼓) : 장구와 같이 허리가 잘록한 북.
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